Posisi Seks Yang Dilarang dan Diperbolehkan, dari Tafsir Agama ke Medis (1)

Nusantarapedia.net, Jurnal | Kesehatan — Posisi Seks Yang Dilarang dan Diperbolehkan, dari Tafsir Agama ke Medis

“Pemenuhan kebutuhan biologis tersebut berupa hubungan badan (seks) antara suami dan istri. Yang mana kebutuhan seks selain untuk memenuhi kebutuhan jasmani (biologi), sejatinya hubungi seks adalah spirit dari nilai-nilai keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan (Allah Swt) itu sendiri.”

Wajib hukumnya bagi umat Islam untuk menikah. Umat muslim sebaiknya disegerakan untuk menikah bagi yang sudah mampu dan sudah memenuhi syarat. Pernikahan bertujuan agar tidak terjerumus melakukan perbuatan dosa, terutama melakukan perbuatan ber-Zina.

Pernikahan adalah ibadah yang dapat mendatangkan pahala. Kehidupan ber-Rumah tangga setelah melangsungkan pernikahan akan mendapatkan pahala yang besar, bila diarungi dengan cara-cara yang baik dan benar berdasarkan hukum Islam.

Islam telah mengaturnya perihal dasar menikah. Ketentuan Allah mengenai pernikahan dan ketentuan pernikahan telah tercantum dalam ketentuan Al-Qur’an dan Hadits.

Berikut di bawah ini beberapa dasar menikah menurut hukum Islam.

QS Az-Zariyat Ayat 49, menjelaskan bahwa segala sesuatu yang ada di muka bumi diciptakan berpasang-pasangan oleh Allah Swt.

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

“Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah.”

QS An Nisa Ayat 1, Allah Swt berfirman bahwa Ia telah menciptakan manusia berpasang-pasangan laki-laki dan perempuan agar manusia bisa berkembang biak dan mengembangkan keturunan.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴿النساء:١﴾

“Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu Yang menciptakan kamu dari satu jiwa, dan darinya Dia menciptakan jodohnya, dan mengembang-biakan dari keduanya banyak laki-laki dan perempuan; dan bertakwalah kepada Allah Swt. yang dengan nama-Nya kamu saling bertanya, terutama mengenai hubungan tali kekerabatan. Sesungguhnya Allah Swt. adalah pengawas atas kamu.”

QS Ar Rum Ayat 21, Keutamaan menikah salah satunya untuk menghindari maksiat zina di antara laki-laki dan perempuan. Selain itu menikah dimaksud untuk memperoleh ketentraman hati, hal yang demikian tersebut sebagai bukti ketakwaan dan keimanan pada Allah SWT.

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.”

QS. An Nur Ayat 32, Allah SWT berfirman: agar hambaNya menikah dengan orang yang sudah siap menikah dan membujang. Selain itu menikah dapat mendatangkan rezeki melalui karunia-Nya.

وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

“Dan nikahkanlah orang-orang yang masih membujang di antara kamu, dan juga orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberi kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.”

QS Al-Qiyamah Ayat 39, Allah SWT telah menetapkan pasangan tersebut ialah laki-laki dan perempuan, bukan pasangan sesama jenis.

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ

“Lalu Allah menjadikan daripadanya sepasang: laki-laki dan perempuan.”

Di atas adalah di antara ketentuan menikah berdasarkan Al-Qur’an, masih banyak ketentuan dalam Surat Al-Qur’an maupun Hadits yang mengaturnya, seperti QS. An Nahl Ayat 72, QS. Al Fathir ayat 11, dan lainnya.

Dalam mengarungi rumah tangga yang sebelumnya melangsungkan pernikahan, banyak hikmah dari dilangsungkannya pernikahan, di antaranya untuk memenuhi kebutuhan biologis manusia dengan cara yang suci dan halal.

Pemenuhan kebutuhan biologis tersebut berupa hubungan badan (seks) antara suami dan istri. Yang mana kebutuhan seks selain untuk memenuhi kebutuhan jasmani (biologi), sejatinya hubungi seks adalah spirit dari nilai-nilai keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan (Allah Swt) itu sendiri.

Namun, harus dilakukan sesuai dengan aturan dan adab berhubungan yang baik dan benar. Karena hubungan seks bukan hanya soal gairah dan nafsu, tetapi di dalamnya mengandung nilai kesucian dan kasih sayang.

Dari riwayat Abu Dzar Al-Ghifari, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

وَفِى بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِى أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ قَالَ « أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِى حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِى الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ

“Hubungan badan antara kalian (dengan isteri atau hamba sahaya kalian) adalah sedekah. Para sahabat lantas ada yang bertanya pada Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam‘ “

“Wahai Rasulullah, Apakah dengan kami mendatangi istri kami dengan syahwat itu mendapatkan pahala?“

“Beliau menjawab, ‘Bukankah jika kalian bersetubuh pada yang haram, kalian mendapatkan dosa“

“Oleh karenanya, jika kalian bersetubuh pada yang halal, tentu kalian akan mendapatkan pahala.”

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ

“Apabila seorang laki-laki mengajak istrinya ke ranjangnya, lalu istri tidak mendatanginya, hingga dia (suaminya) bermalam dalam keadaan marah kepadanya, maka malaikat melaknatnya hingga pagi tiba.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalil tersebut mengingatkan betapa pentingnya kewajiban untuk memenuhi kebutuhan biologis suami.

إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتَأْتِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ

“Jika seorang laki-laki mengajak istrinya untuk menyalurkan hajatnya (kebutuhan biologisnya), maka hendaklah ia mendatangi suaminya, meskipun dia sedang berada di tungku perapian.” (HR. Ibnu Syaibah, at-Tirmidzi, ath-Thabarani dan berkata at-Tirmidzi Hadits Hasan Gharib, dan dishahihkan Ibnu Hibban No. 4165)

Berkata al-Imam Syaukani rahimahullah, tentang hadits di atas :

“Kalau dalam keadaan seperti itu saja tidak boleh seorang istri menyelisihi suami, tidak boleh tidak memenuhi ajakan suami sedangkan dia dalam keadaan seperti itu, maka bagaimana dibolehkan untuk menyelisihi suami selain dari kondisi itu.

Dari beberapa petikan riwayat Hadits di atas, jelas bahwa berhubungan badan (seks) adalah suatu perintah yang wajib dikerjakan. Lantas, bagaimana hukum-hukumnya pada praktik berhubungan badan yang diperbolehkan dan dilarang dalam Islam.

Berikut ini hukum berhubungan badan (seks) suami istri yang tidak diperbolehkan dan diperbolehkan dalam Islam, yaitu pada praktik berhubungan badan pada posisi seks. Sesungguhnya, posisi hubungan seks yang tidak diperbolehkan dan diperbolehkan dalam Islam tersebut secara medis ada alasan-alasan yang logis.

1) Posisi Seks Woman On Top (WOT)

(bersambung bagian 2)

Posisi Seks Yang Dilarang dan Diperbolehkan, dari Tafsir Agama ke Medis (2)

Resepsi Budaya Bhairawa Tantra dan Sadranan, hingga Slametan Kendurenan (1)

Rangkaian Spiritual Budaya Jawa, dari Bulan Rejeb hingga Sawal (1)

Apa Itu Almanak atau Penanggalan Sultan Agungan?

Resolusi 2022 dalam Tradisi Dunia, Target dan Eksekusi

Aktivitas Ibadah Bulan Ramadan yang Selalu Dirindukan

Padasan, Antara Kekayaan Sejarah dan Pesan Pandemi

Buya Syafii Telah Berpulang, Pembaharu Pemikiran Intelektual Muslim Indonesia (1)

Temper Tantrum Pada Anak dan Cara Mengatasinya

Perempuan dan Kerentanan Gangguan Mental